ميمون أبي عبد اللّه الذي روى عنه عوف ، فحمض وجهه وقال : « زعم شعبة : ( أنه كان فسلا ) وقال أيضا : كان يحيى لا يحدّث عنه » . ( ميزان الاعتدال : 4 / 235 ) . ومن ذلك أيضا وصف شعبة ل ( سيف بن وهب التّيمي ، أبي وهب البصري ) حيث قال : « كان فسلا » . ( تهذيب التهذيب : 4 / 298 ) . فق : رمز للإمام ابن ماجة في « كتاب التفسير » كما ذكره الحافظ المزّيّ في « تهذيب الكمال » . فقد اتّصال السّند : يقصد به أن لا يكون بين رواة السّند ترابط علميّ ، بحيث لا يتلقّى اللّاحق عن السّابق ، والمتحمّل عن المؤدّي ، ويكون بين الاثنين من رواة الحديث فجوة زمنيّة أو مكانية يتعذّر معها اللّقاء ، أو يستحيل التّلقّي . فقد العدالة : هو فقد أحد الشروط المطلوبة لكون - أو - لاعتبار الرّاوي عدلا . فقه البخاريّ في تراجمه : أبرز الإمام البخاري - رحمه اللّه تعالى - في صحيحه إمامته الباهرة في الحديث الشريف وعلومه ، وأبرز إلى جانب ذلك فقهه الذي تميّز به على سائر المحدّثين ، وذلك في تراجم كتابه ، وعناوين أبوابه ، إذ جسر على ما جبن عنه غيره ، فبوّب كتابه أبوابا ، أودع في عناوينها فقهه وفهمه للأحاديث بحسب ما أدّاه إليه اجتهاده ، فوافق في فقهه وعناوين مباحثه بعض الأئمّة السابقين وخالف بعضهم ، وهو في الحالين - كما قال العلّامة المحدّث الحاذق البصير الشيخ محمد بدر عالم الميرتهي رحمه اللّه تعالى في مقدّمته لكتاب شيخه الإمام محمد أنور شاه الكشميري « فيض الباري على صحيح