علوّ السّند : هو قلّة عدد رجال السّند بالنسبة للسّند المقابل ، وهو يسمّى أيضا : « العلوّ المطلق » . العلوّ المطلق : هو القرب من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بإسناد صحيح نظيف . وقيل : هو الحديث الذي يقلّ عدد رجال السّند وينتهي إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بذلك العدد القليل بالنسبة إلى أي سند آخر يرد به ذلك الحديث بعينه بعدد كثير . ( شرح شرح النخبة : ص 615 ) . العلوّ النّسبيّ : هو القرب من إمام من أئمة الحديث ، وإن كثر بعده العدد إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . وقيل : هو الحديث الذي يقلّ عدد رجال السّند وينتهي إلى إمام من أئمة الحديث ذو صفة عالية كالحفظ ، والفقه ، والضّبط ، والتّصنيف ، وغير ذلك من الصّفات المقتضية للترجيح كشعبة ومالك . ( شرح شرح النخبة : ص 617 ) . علوم الحديث : هي تشتمل على رواية ودراية . وتفرّع عن الدراية علوم كثيرة ، من أهمّها ما يلي : 1 - علم الجرح والتعديل . 2 - علم مختلف الحديث . 3 - علم علل الحديث . 4 - علم غريب الحديث .