شاذّ الإسناد : انظر « الشّاذّ سندا » في « الشّاذ » . شاذّ المتن : انظر « الشّاذّ متنا » في « الشّاذّ » . شافهني : استعمله قوم من المتأخّرين في الإجازة باللّفظ ( تدريب الراوي : 2 / 53 ) . الشّاهد : 1 - هو الحديث الذي يروى بمعنى حديث آخر ، أو لفظه من طريق صحابيّ آخر ، وإطلاق الشاهد على هذا كثير . 2 - هو الحديث الذي يروى بمعنى حديث آخر ، أو لفظه من غير متابعة لذلك الحديث ، وهذا يشمل الصحابيّ الذي روي الحديث من طريقه ويشمل غيره . والغرض من إيراد الشّواهد قد يكون لبيان التواتر من الصحابة رضوان اللّه عليهم أجمعين . وقد يكون لإثبات زيادات في المتن . وقد يكون للتقوية إذا كان الضّعف يسيرا محتملا . وأمّا إذا كان الضّعف شديدا كأن يكون في إسناده متّهم ، أو متروك فلا يستشهد بحديثه . وقد يكون لتوضيح بعض الغموض في المتن . وقد يكون لبيان الزّمان والمكان وغيرهما . والمحدّثون القدماء لم يفرّقوا بين « الشاهد » و « المتابعة » فأطلقوا