فكان من هؤلاء ( محمد بن سعيد المصلوب الشّامي ) ، قال الإمام أحمد بن حنبل : « قتله المنصور على الزندقة ، وصلبه » . ( انظر : « معجم مصطلحات علوم الحديث » ص 113 و « تقريب التهذيب » ) . رمي بالرّفض : أي : أنّه يدين بمذهب ( الرافضة ) المتمثّل في سبّ الصحابة ، والحطّ على الشّيخين ( أبي بكر وعمر ) - رضي اللّه عنهما - خاصّة . انظر : « الرافضة » في حرف الرّاء . رمي بالقدر ، أو تكلّم فيه للقدر : المراد بأنّه يعتقد اعتقاد ( القدرية ) النّفاة ، وهو : أنّ أفعال العباد وإن كان اللّه يعلمها ، غير أنها تقع بغير إرادته وقدرته وخلقه ، تعالى اللّه عن ذلك علوا كبيرا . ( « معجم مصطلحات الحديث » ص 113 ) . انظر « القدرية » في حرف القاف . رمي بالكذب : أي : قيل فيه : كذّاب ، وعليه فتكون هذه العبارة من المرتبة الأولى من مراتب الجرح عند : ابن أبي حاتم ، وابن الصّلاح والذّهبي ، والعراقي والسّيوطي ، ومن الثانية عند : السّخاوي . حكمها : لا يصلح حديث أهل هاتين المرتبتين للاحتجاج به ولا للاعتبار . رمي بالنّصب : أي : اتّهم بمعاداة عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، وبغضه . انظر : « الناصبة » في حرف النون .