هذا الراوي أحيانا وليس دائما يروي الأحاديث الغريبة أو المنكرة . ولا تظنّ أنّ الراوي الذي قيل فيه ذلك هو ضعيف ، فإنّ ابن حبّان يقول هذا في الثقات والحفّاظ والصادقين ونحوهم . فقد قال في ترجمة ( أحمد بن علي النّميري ) : « يغرب » . ( كتاب الثقات : 8 / 7 ) ، وقال فيه الحافظ ابن حجر : « صدوق ، ضعّفه الأزديّ بلا حجّة » . ( تقريب التهذيب : ص 83 ) . وقال في ترجمة ( إسماعيل بن بهرام الكوفي ) : « يغرب » . ( كتاب الثقات : 8 / 100 ) ، وقال فيه ابن حجر : « صدوق » ( التقريب : ص : 106 ) . وقال في ترجمة ( أحمد بن أيوب الضّبّيّ ) : « ربما أغرب » ( كتاب الثقات : 8 / 19 ) ، وقال فيه ابن حجر : « مقبول » ( تقريب التهذيب : ص : 77 ) . ومما يدلّ على أنّ الثقة قد يغرب ولا يؤثر ذلك فيه ، قول ابن حجر في ترجمة ( إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الأموي مولاهم الحرّاني ) : « ثقة ، يغرب » ، واللّه أعلم . ( انظر « تقريب التهذيب » ص : 109 ) . ربّما خالف : أي ربّما خالف الثقات ، فروى غير ما رووا ، وهذا مثل عباراتهم : ( ربّما أخطأ ) ، و ( ربّما أغرب ) و ( ربّما يهم ) ، انظر تعريف كلّ منها في بابها . ربّما لقّن : قبول الراوي التلقين في الحديث ، إنما يضرّ ذلك إذا لم يحدّث من أصل صحيح ، بخلاف ما إذا حدّث من ذاكرته . ( انظر « تدريب الراوي » : 1 / 227 ) .