الصحيح . ثم بعد ذلك ما اختلف في تحسينه وتضعيفه ، كحديث الحارث بن عبد اللّه ، وعاصم بن ضمرة . وهكذا يتوسّط « الحديث الحسن » بين منزلتي الصّحّة والضّعف ، وقد يكون أدنى إلى الصحة حينا ، وأدنى إلى الضّعف حينا آخر ، ولا تزال مثل هذه الحال مثار اجتهاد العلماء وتحرّيهم ، وموضع تخوّفهم ، حتى عسر التعبير عن ( الحسن ) وضبطه على بعض منهم : لأنه أمر نسبيّ ، وشيء ينقدح في نفس الحافظ ، وربما تقصر عبارته عن تبريره تفصيلا . ( منهج النقد : ص : 264 - 266 بتصرّف يسير ) . مصادر الحديث الحسن : لم يفرد العلماء « الحديث الحسن » بالتصنيف ، بل جمعوا معه « الصحيح » ، ونزلوا إلى « الضعيف » ، وإن كانوا لا ينزلون في هذه التصانيف إلى الضعيف التالف إلا قليلا نادرا جدا . وأهم مصادره فيما يلي : 1 - جامع التّرمذي : للإمام أبي عيسى محمّد بن عيسى بن سورة التّرمذي ، ( المتوفى سنة 279 ه ) . 2 - السّنن ( المعروفة ب « سنن أبي داود » ) : للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السّجستاني ( المتوفى سنة 273 ه ) . 3 - المجتبى ( المعروف ب « سنن النّسائي » ) : للإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النّسائي ( المتوفى سنة 303 ه ) . 4 - سنن المصطفى ( المعروف ب « سنن ابن ماجة » ) : للإمام ابن ماجة محمّد بن يزيد القزويني ( المتوفى سنة 273 ه ) . 5 - المسند : للإمام أحمد بن حنبل الشّيباني ( المتوفى سنة 241 ه ) .