الجماعة ، ووثّقه ابن معين ، وأبو داود ، وأبو زرعة والدّارقطني وغيرهم كما قاله الحافظ ابن حجر في « هدي الساري » ( ص : 404 ) . ثم قال الحافظ ، وقال يحيى بن سعيد : « ليس هو من جمال المحامل » . ثم قال الحافظ : قلت : له في البخاري ثلاثة أحاديث أو أربعة . جمالات المحامل : انظر « جمال المحامل » . الجمع : يستعمل المحدّثون هذه الكلمة في عدّ الاثنين فأكثر واحدا ، مثل : ( إسماعيل بن أبان ) هما اثنان بهذا الاسم اشتركا في الاسم ، واسم الأب ، أحدهما كذّاب وهو ( إسماعيل بن أبان العنزي ) ، والثاني ثقة وهو ( إسماعيل بن أبان الورّاق ) فإذا جاء في الإسناد بغير نسبة يتوقّف في أمرهما ؛ لأن عدم التمييز بينهما هو بمثابة الجهالة بحالهما . ومثله : ( إسماعيل بن مسلم ) هما اثنان بصريّان في طبقة واحدة ، وحدّثا جميعا عن الحسن البصري ، غير أنّ أحدهما نزل مكّة فنسب ، إليها وكنيته أبو ربيعة ، وكان متروك الحديث ، والآخر ويكنى أبا محمد ، وهو ثقة . سئل ابن معين عن ( إسماعيل بن مسلم المكّي ) فقال : ليس بشيء ، وسئل عن ( إسماعيل بن مسلم العبدي ) فقال : ثقة . ( الكفاية : ص : 372 ، وانظر أيضا « معجم مصطلحات الحديث ولطائف الأسانيد » ص : 127 ) .