واصطلاحا : هو العدول بالشيء عن جهته ، وحرّف الكلام تحريفا : عدل به عن جهته ، وهو قد يكون بالزيادة فيه ، والنقص منه ، وقد يكون بتبديل بعض كلماته ، وقد يكون بجعله على غير المراد منه ، فالتحريف أعمّ من التصحيف . ( انظر : « تصحيفات المحدّثين » : 1 / 39 ) . ومثاله : ما رواه الإمام مسلم من حديث جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنه قال : « رمي أبيّ يوم الأحزاب على أكحله فكواه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم » . فحرّفه أحد الرواة فقال : أبى - بالإضافة - وإنما هو : أبيّ بن كعب ؛ لأن أبا جابر استشهد بأحد قبل الأحزاب . ومنه حديث : « نهيه صلّى اللّه عليه وسلّم عن الحلق قبل الصّلاة في الجمعة » . فحرّفه بعض الرواة إلى « الحلق » . قال الخطّابي : « قال لي بعض مشايخنا : لم أحلق رأسي قبل الصلاة نحوا من أربعين سنة بعد ما سمعت هذا الحديث » . ( إصلاح خطأ المحدّثين : ص : 12 - 13 ) . وقد صنّف فيه الدّارقطنيّ ، والخطّابي ، وابن الجوزي ، وغيرهم ؛ لأن هذا الموضوع هامّ جدا ، قد وقع فيه كبار الحفاظ والنقاد ، ولذا عني به المحدثون وضبطوه . انظر الكتب المصنّفة فيه ، في تعريف « التصحيف » . تحريك الرّأس : أي لا يؤخذ الحديث عنه ، ومعناها تضعيف الرّاوي جدّا ، وأنّه يهمل وتترك الرواية عنه ، إلّا أنّه ليس بكذّاب . مثال من حرّك النّقّاد الرأس عند ذكره :