المقتصرين على سماعه ، أو كتابته ، أو روايته ، بل نعني بهم : كلّ من كان أحقّ بحفظه ، ومعرفته ، وفهمه ظاهرا وباطنا ، واتّباعه باطنا وظاهرا ، وكذلك أهل القرآن » . وقال : « وأدنى خصلة هؤلاء : محبّة القرآن والحديث ، والبحث عنهما ، وعن معانيهما ، والعمل بما علموا من موجبها ، وفقهاء الحديث . أخبر بالرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم من فقهاء غيرهم » . وقال : ( أهل الحديث ) هم الذين قال فيهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما أنا عليه وأصحابي » ، وفي رواية : « هي الجماعة ، يد اللّه على الجماعة » ( مجموع فتاوى ابن تيمية : 4 / 95 ) . وقد دعا النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بالنّضارة لمن يشتغل بعلم الحديث حفظا وتبليغا وفقها فقال : « نضّر اللّه امرءا سمع منّا حديثا فحفظه حتّى يبلّغه ، فربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، وربّ حامل فقه ليس بفقيه » . ( أخرجه الترمذي في أبواب العلم ، باب ما جاء في الحث على العلم ، برقم : 2656 ) . أمّا في هذا العصر فيطلق ( أهل الحديث ) على جماعة لا يقلّدون أحدا من المذاهب الأربعة المتبوعة ، منهم : 1 - الشيخ صدّيق حسن خان القنّوجي ( المتوفى سنة : 1307 ه ) . 2 - والمحدّث الشيخ محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري ( المتوفى سنة : 1353 ه ) . 3 - والشيخ محمد ناصر الدين الألباني ( المتوفى سنة : 1420 ه ) . وغيرهم رحمهم اللّه جميعا .