ممّن ألّف . ( « منهج النقد في علوم الحديث » ص : 170 ) . فائدته : وفائدة معرفة الألقاب أمران ، وهما : 1 - عدم ظنّ الألقاب أسامي - كما ذكرناه آنفا - واعتبار الشخص الذي يذكر تارة باسمه ، وتارة بلقبه شخصين ، وهو شخص واحد . 2 - معرفة السّبب الذي من أجله لقّب هذا الراوي بذاك اللّقب ، فيعرف عندئذ المراد الحقيقيّ عن اللقب الذي يخالف في كثير من الأحيان معناه الظاهر . أقسامه : الألقاب لها قسمان ، وهما : 1 - لا يجوز التعريف به : وهو ما يكرهه الملقّب به . 2 - يجوز التعريف به : وهو ما لا يكرهه الملقّب به . أمثلة ألقاب المحدّثين : وأسوق فيما يلي أمثلة لطيفة من ألقاب المحدّثين : قال الحافظ عبد الغني بن سعيد المصري : رجلان جليلان لزمهما لقبان قبيحان : 1 - معاوية بن عبد الكريم « الضّالّ » ، وإنما ضلّ في طريق مكّة . 2 - وعبد اللّه بن محمد « الضّعيف » ، وإنما كان ضعيفا في جسمه ، لا في حديثه . قال ابن الصلاح : 3 - وثالث ، وهو « عارم » أبو النعمان محمد بن الفضل