ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « ربما فتح لك باب الطاعة وما فتح لك باب القبول ، وقضى عليك بالذنب فكان سبباً في الوصول » « 1 » . ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « الوصول عندهم [ الصوفية ] : تحقيق العلم بوجوده وحده . فوصولك إليه هو شعورك بعدمك حتى يكون عدمك عندك ضرورياً ، وعلمك بوجوده كذلك ، وهذا الأمر كان حاصلا لك في نفس الأمر لكن لم تشعر به » « 2 » . ويقول الشيخ الورنجي : « نبهنا الله سبحانه على أن الوصول إلى قربه ومراتب دنوه في مشاهدته لمن لا يكون له حب الرياسة والجاه في قلبه ، ولا يباشر حظوظ نفسه وهواه ، ومن خص بهذه الدرجات الشريفة لا تأتي منه أفعال الخبيثين » « 3 » . [ من فوائد الصوفية ] : يقول الشيخ أبو عبد الله القرشي : « الزم الأدب والعبودية ولا تعرض لشيء ، فإن أرادك أوصلك إليه » « 4 » . ويقول الشيخ جلال الدين الرومي : « من يريد الوصول بالظاهر فهو مخطيء ، إذ الوصول يُبتنى على الحقيقة وليس على الظاهر ، ومن لا يعرف الحقيقة فإنه لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان » « 5 » .

--> ( 1 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 125 . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 2 ص 296 . ( 3 ) - عبد القادر أحمد عطا التصوف الإسلامي بين الأصالة والاقتباس ص 16 . ( 4 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 64 . ( 5 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 418 .