الوصل العريان الشيخ أحمد السرهندي يقول : « الوصل العريان : هو رفع الحجب كلها ، وزوال الموانع بأسرها » « 1 » . الشيخ عبيد الله الحيدري يقول : « الوصل العريان : هو التجلي في غير مادة والظهور في غير مظهر . . . ويسمى : بالبرقي ، لأنه يظهر كالبرق ويختفي خلف الأستار وسواء كان أستار الصور أو المعاني . وإنما يسمى بالوصل العريان : لتعريه عن مظاهر الأغيار ، وتجرده عن ملابس الأستار » « 2 » . وصل الفصل الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « وصل الفصل : شعب الصدع ، وجبر الكسر ، وجمع الفرق ، وهو ظهور الوحدة في الكثرة فإن الوحدة واصلة لفصولها باتحاد الكثرة بها وجمعها لشتاتها » « 3 » . الوصل المعنوي الشيخ علي البندنيجي القادري يقول : « الوصل المعنوي : هو الذي لا يفهم منه بعد المسافة ولا قرب المكانة ، لأنه أقرب للعبد من حبل الوريد » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني ج 1 ص 196 . ( 2 ) - الشيخ عبيد الله الحيدري زبدة الرسائل الفاروقية ص 116 . ( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 51 . ( 4 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 111 .