وجوب الاعتراف عند جميع المؤمنين بأن الأمر كما أخبروا به من ذلك ، كما يشاهد أهل الكشف من كون الداخل إلى حجرة عائشة رضي الله عنها والجالس عند رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم لاصقاً ركبته إلى ركبته إنما هو جبريل عليه السلام حقيقة ، وكذا لا يشك فيما أخبر الله تعالى به في كتابه العزيز من كونه تعالى أمد نبيه صلى الله تعالى عليه وسلم بثلاثة آلاف من الملائكة من - زلين حتى شاهدهم كل من كان حاضراً مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم » « 1 » . [ مقارنة 1 ] : في الفرق بين صفات الظاهر وصفات الباطن يقول الشيخ نجم الدين داية الرازي : « صفات الظاهر الحركة والسكون ، وصفات الباطن الأحوال والأخلاق » « 2 » . [ مقارنة 2 ] : في الفرق بين الاتصاف والقيام يقول السيد أحمد فائز البرزنجي : « العلاقة بين الصفة والموصوف هي النسبة الثبوتية . وتلك النسبة إذا اعتبرت من جانب الموصوف يعبر عنها ب - : الاتصاف ، وإذا اعتبرت من جانب الصفة يعبر عنها : بالقيام » « 3 » . [ مقارنة 3 ] : في الفرق بين صفات الفعل والذات يقول الشيخ أبو القاسم النصراباذي : « أنت متردد بين صفات الفعل وصفات الذات وكلاهما صفته على الحقيقة . فإذا هيمك في مقام التفرقة قرنك بصفات فعله ، وإذا بلغت إلى مقام الجمع قرنك بصفات ذاته » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 525 524 523 . ( 2 ) - الشيخ نجم الدين داية الرازي مخطوطة منار السائرين ومطار الطائرين ص 3 2 . ( 3 ) - السيد أحمد فائز البرزنجي أبهى القلائد في تلخيص أنفس الفوائد ص 38 . ( 4 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 9 .