الشيخ أحمد السرهندي يقول : « عين اليقين : هو عبارة عن شهود الحق سبحانه ، بعد أن كان معلوماً بالعلم اليقين » « 1 » . الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي يقول : « عين اليقين : هو ما حصل عن مشاهدة وعيان » « 2 » . الشيخ علي البندنيجي القادري يقول : « عين اليقين : هو مقام الإحسان ، والوحدة الصرف » « 3 » . الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « عين اليقين : هو لأرباب الوجدان من أهل الاستشراف على العيان » « 4 » . ويقول : « عين اليقين : هو ما نشأ عن الكشف والبيان » « 5 » . الشيخ أبو العباس التجاني يقول : « عين اليقين : هو انكشاف الحقائق من غير حجاب ولا خصوصية » « 6 » . الشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري عين اليقين : هو عين البصيرة ، ويعبر عنه : بنور العلم « 7 » . الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي عين اليقين : هو شهود الجمال المحمدي أفضل الصلاة والسلام على صاحبها في كل شيء ، بالكشف ، والشهود العياني « 8 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني ج 1 ص 301 . ( 2 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 113 . ( 3 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 147 . ( 4 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 17 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 17 . ( 6 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 1 ص 249 . ( 7 ) - الشيخ عبد المجيد الشرنوبي شرح حكم ابن عطاء الله ( على هامش كتاب تائية السلوك ) ص 25 ( بتصرف ) . ( 8 ) - الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي الإلهامات الإلهية على الوظيفة الشاذلية اليشرطية ص 31 ( بتصرف ) .