الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « الصفات : هي جمع صفة ، وهي ما بطن من الاسم » « 1 » . ويقول : « الصفات : هي ليست غير الذات ، بل هي حضراتها ، فإذا أظهرت الصفات بطنت الذات ، وإذا بطنت الصفات ظهرت الذات ، وهو دور أبدي » « 2 » . الشيخ ابن علوية المستغانمي يقول : « الصفات : هي حجاب عن الذات . فمن شدة الظهور ترادفت الستور . فالقدرة حجاب القادر ، والإرادة حجاب المريد ، والعلم حجاب العالم ، والحياة حجاب الحي ، والبصر حجاب البصير ، والكلام حجاب المتكلم » « 3 » . ويقول : « الصفات : هي ظهور الحق لنفسه عند تجليه الأول » « 4 » . الشيخ شيخ بن محمد الجفري يقول : « الصفة : هي القيام بالأخلاق المحمدية أفضل الصلاة والسلام على صاحبها » « 5 » . الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « الصفات : هو بها موصوف ، وهي ليست بأجسام ولا أعراض ولا جواهر ، فهو تعالى سميع وبصير على الحقيقة ، ليس كالأسماع والأبصار . وليس معنى إثبات الصفات له أنه محتاج إليها ، وأنه يفعل بها ، ولكن معناها نفي أضدادها وإثباتها في أنفسها له وأنها قائمة به » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 4 ب 5 أ . ( 2 ) - الشيخ عبد للغني النابلسي مخطوطة زبدة الفائدة في الجواب عن الأبيات الواردة ص 173 172 . ( 3 ) - د . مارتن لنجز الشيخ أحمد العلوي الصوفي المستغانمي الجزائري ص 136 . ( 4 ) - الشيخ ابن علوية المستغانمي مخطوطة الأنموذج الفريد المشير لخالص التوحيد ص 7 . ( 5 ) - الشيخ شيخ بن محمد الجفري مخطوطة كن - ز البراهين الكسبية والأسرار الوهبية الغيبية لسادات مشايخ الطريقة العلوية الحسينية والشعيبية ص 467 . ( 6 ) - د . عبد المنعم الحفني تجليات في أسماء الله الحسنى ص 17 .