الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « الولاية : هي حصول الأنس بعد المكابدة ، واعتناق الروح بعد المجاهدة » « 1 » . الشيخ عبيد الله الحيدري يقول : « الولاية : عبارة عن الفناء والبقاء والخوارق من لوازمها » « 2 » . ويقول : « الولاية : هي عبارة عن القرب الإلهي الذي لا يتصور بدون شائبة الظلية ولا يحصل بدون حيلولة الحجب . فأما ولاية الأولياء فمتصفة بالظلية البتة . وأما ولاية الأنبياء ولو خرجت عن الظلية ولكن لا يتحقق بدون حجب الأسماء والصفات . وأما ولاية الملأ الأعلى ولو كان أعلى من حجب الأسماء والصفات ، ولكن لابد من حجب الشؤون والاعتبارات والذي ليس بشائبة الظلية إليه سبيل » « 3 » . الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « الولاية : من الولي وهو القرب . فهي قرابة حكيمة حاصلة من العتق أو من الموالاة أ » « 4 » . الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « الولاية . . . قيل : تولي الحق سبحانه وتعالى عبده بظهور أسمائه وصفاته عليه ، علماً وعيناً وحالًا وأثر لذة وتصرفاً » « 5 » . الدكتور علي شلق يقول : « الولاية : هي القدرة والنصرة ، والتدبير والفعل . وهي مرتبة من مراتب القرب الإلهي » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 14 . ( 2 ) - الشيخ عبيد الله الحيدري زبدة الرسائل الفاروقية ص 118 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 153 . ( 4 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي مخطوطة جامع الأصول في الأولياء ص 280 . ( 5 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 268 . ( 6 ) - د . علي شلق العقل الصوفي في الإسلام ص 125 .