ويقال : التوكل السكون عند مجاري الأقدار على اختلافها » « 1 » . ويقول : « التوكل : انتظار مع استبشار . التوكل : سكون السر إلى الله . التوكل : استقلال بحقيقة التوكل ، فلا تتبرم في الخلوة بانقطاع الأغيار عنك . التوكل : إعراض القلب عن غير الرب » « 2 » . ويقول : « التوكل : تفويض الأمر إلى الله . وأمارته : ترك التدبير بشهود التقدير ، والثقة بالموعود عند عدم الموجود ، ويتبين ذلك بانتفاء الاضطراب عند عدم الأسباب . ويقال : التوكل السكون والثقة بالمضمون . ويقال : التوكل سكون القلب بمضمون الرب ويقول : « التوكل : التوقي بالله بحسن الرجاء . . . التوكل الثقة بالله في استدفاع المحذور . . . التوكل الثقة بما يرجو » « 3 » . ويقول : « التوكل : شهود نفسك خارجا عن المنة تجري عليك أحكام التقدير من غير تدبير منك ولا اطلاع لك على حكمه » « 4 » . ويقول : « يقال : التوكل : استواء القلب في العدم والوجود » « 5 » . الشيخ عبد الله الهروي يقول : « التوكل : كلة الأمر إلى مالكه ، والتعويل على وكالته ، وهو من أصعب منازل العامة عليهم ، وأوهى السبل عند الخاصة ، لأن الحق قد وكل الأمور كلها إلى نفسه ، وإياس العالم من ملك شيء منها » « 6 » .

--> ( 1 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 4 ص 317 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 5 ص 103 . ( 3 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 299 . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 6 ص 168 . ( 5 ) - المصدر نفسه ج 5 ص 150 . ( 6 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 44 43 .