الشيخ عبد الرحيم القنائي المغربي يقول : « التقوى : هي أن لا يظهر على محل [ المتقي ] حركة إلا وهي منوطة بحبل العلم مع غيبته عن حركته ، فإن تكن باطنة ففي باطن العلم حكمها ، وإن تكن ظاهرة ففي ظاهر العلم وجودها مع طهارة القلب وتسليم النفس ومبادرة الوقت » « 1 » . الشيخ نجم الدين الكبرى يقول : « التقوى : هي اسم جامع لكل بر من أعمال الظاهر وأحوال الباطن ، والقيام باتباع الموافقات واجتناب المخالفات ، وتصفية الضمائر ، ومراقبة السرائر . فبقدر السلوك في مراتب التقوى يكون الوصول إلى حضرة المولى » « 2 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « التقوى : هي كل عمل يقيك من النار ، وإذا وقاك من النار وقاك من الحجاب شاهدت العزيز الوهاب » « 3 » . ويقول : « التقوى : هي عبارة عن ترك المخالفة » « 4 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « التقوى : هي المحافظة على الحدود والوفاء بالعهود » « 5 » . الشيخ عماد الدين الأموي يقول : « قال قوم : التقوى : هي التحرز بطاعة الله تعالى عن عقوبته . وقال آخرون : التقوى : امتناع السر عن المحرمات والشبهات » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار ص 380 . ( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 305 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم ص 190 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي شجون المسجون وفنون المفتون ص 87 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 177 . ( 6 ) - الشيخ عماد الدين الأموي حياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب ( هامش قوت القلوب ج 2 ) ص 249 .