الاستقامة ، ثم نور الاستكانة ، ثم نور الطمأنينة ، ثم نور العظمة ، ثم نور الجمال « 1 » ، ثم نور القدرة ، ثم نور الجلال ، ثم نور الألوهية ، ثم نور الوحدانية ، ثم نور الفردانية ، ثم نور الأبدية ، ثم نور السرمدية ، ثم نور الديمومية ، ثم نور الأزلية ، ثم نور البقاء ، ثم نور الكلية ، ثم نور الهوية . ولكل واحد من هذه الأنوار أهل وله حال ومحل ، وكلها من أنوار الحق التي ذكر الله تعالى في قوله : اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . ولكل عبد من عبيده مشرب من نور هذه الأنوار ، وربما كان له حظ من نورين أو ثلاثة . ولن تتم هذه الأنوار لأحد إلا للمصطفى صلى الله تعالى عليه وسلم ، لأن القائم مع الله تعالى بشرط تصيح العبودية والمحبة . فهو نور وهو من ربه على نور » « 2 » . [ من فوائد الصوفية ] : يقول الإمام الشافعي رضي الله عنه : « من أحب أن يفتح الله على قلبه نور الحكمة يقول : فعليه بالخلوة ، وقلة الأكل ، وترك مخالطة السفهاء ، وبعض العلماء الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب » « 3 » . [ من رؤى الصوفية ] : يقول الشيخ أبو سعيد الخراز : « رأيت إبليس في المنام فأخذت عصاي لأضربه . فقيل لي : إنه لا يفزع من هذا إنما يخاف من نور يكون في القلب » « 4 » .

--> ( 1 ) - ورد في الأصل الجلال . ( 2 ) - د . علي زيعور التفسير الصوفي للقرآن عند الصادق ص 176 . ( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 283 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 2 ص 113 .