ويقول الشيخ كمال الدين القاشاني : « [ ن ] : هو العلم الإجمالي في الحضرة الأحدية » « 1 » . ويقول الشريف الجرجاني : « النون : هو العلم الإجمالي يريد به الدواة ، فإن الحروف التي هي صور العلم موجودة في مدادها إجمالا ، وفي قوله تعالى : ن . وَالْقَلَمِ ، هو العلم الإجمالي في الحضرة الأحدية ، والقلم حضرة التفصيل » « 2 » . ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « قيل : إنه اسم من أسماء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم » « 3 » . ويقول : « قال بعض العارفين : النون : نون الذات » « 4 » . ويقول : « [ النون ] : فيه إشارة إلى أن نون الجمع الذاتي ، أي : دواته ، وهو أصل كتاب الوجود الذي هو أم الكتاب . سمي بالنون : لكونه مجتمع مداد مواد نقوش العالم ، وإن شئت قلت إلى نون النقطة التي هي مرتبة الأحدية » « 5 » . ويقول الباحث محمد غازي عرابي : « النون : قسم لله إذ قال : ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ ، فهو سبحانه علم الإنسان ما لم يعلم ، وفضل العارفين بعلم اليقين للتمكين ، ومعرفة سر افتتاح بعض السور بالحروف ، كقوله تعالى : كهيعص « 6 » » « 7 » .

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 98 . ( 2 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 267 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 10 ص 100 . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 10 ص 103 . ( 5 ) - المصدر نفسه ج 10 ص 103 . ( 6 ) - مريم : 1 . ( 7 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 95 .