ويقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره : « النفس لا تألف الحق أبداً » « 1 » . ويقول الشيخ أبو بكر الواسطي : « النفس الصنم ، والنظر إليها حجاب ، والبصر فيها اعتبار » « 2 » . يقول الشيخ أبو بكر الطمستاني : « أعظم حجاب بينك وبين ربك موافقة نفسك » « 3 » . ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى : « النفس : سمكة ، حياتها بحر الدنيا وماء الهوى ، لو خرجت لماتت في الحال ، وهذا تحقيق قوله صلى الله تعالى عليه وسلم : موتوا قبل أن تموتوا « 4 » » « 5 » . ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « النفس كالزجاجة الصافية ، وقد ملكها الله اختياراً وإرادة تتمكن بهما من الميل إلى الشيء وضده . . . والثواب والعقاب إنما يقع على ذاتها من جهة صفاتها . . . ميالة أبداً إلى الشهوات ، فإذا استمرت غلبت عليها العوائد وألفت الفاني ، وقيدها حب الراحة والتواني ، فصارت هذه الأخلاق لها كالطبع ، فلم تتأثر بوضع ولا شرع ، وعلاجها في سائر الأمر بما تكره لتلبس الصبر » « 6 » . ويقول الشيخ أبو بكر البناني الشاذلي : « نفسك شريعتك ، والوجود الخارجي حقيقتك ، وعلى قدر معرفة الشريعة تكون

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1229 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 1338 . ( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية ج 1 ص 59 . ( 4 ) - تحفة الأحوذي ج : 6 ص : 515 ، انظر فهرس الأحاديث . ( 5 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 73 . ( 6 ) - الشيخ ابن عربي شجون المسجون وفنون المفتون ص 99 98 .