يقول : « . . . الرحمتان اللتان ذكرهما سليمان في الاسمين اللذين تفسيرهما بلسان العرب : الرحمن الرحيم . فقيد : رحمة الوجوب . وأطلق : رحمة الامتنان . . . » « 1 » . « 2 » . [ مسألة 1 ] : أقسام الناس في ورود المنن يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « الناس في ورود المنن عليهم على ثلاثة أقسام : فرح بالمنن ، لا من حيث مهديها ومنشئها ، ولكن بوجود متعته فيها ، فهذا من الغافلين ، صدق عليه قوله تعالى : حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً « 3 » . وفرح بالمنن ، من حيث أنه شهدها منة ممن أرسلها ، ونعمة ممن أوصلها ، يصدق عليه قوله تعالى : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ « 4 » . وفرح بالله تعالى ، ما شغله من المنن ظاهر متعتها ولا باطن منتها ، بل شغله النظر إلى الله عما سواه ، وانجمع عليه ، فلا يشهد إلا إياه ، يصدق عليه قوله تعالى : قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ « 5 » » « 6 » . [ مسألة 2 ] : في أعظم منة يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « متى جعلك في الظاهر ممتثلًا لأمره ورزقك في الباطن الاستسلام لقهره ، فقد أعظم المنة عليك » « 7 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم - ج 1 ص 153 152 . ( 2 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 1025 1020 . ( 3 ) - الأنعام : 44 . ( 4 ) - يونس : 58 . ( 5 ) - الأنعام : 91 . ( 6 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 207 205 . ( 7 ) - المصدر نفسه ص 131 .