التمكين النسبي الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « التمكين النسبي : هو التمكين الذي لا يكون كذلك ، وهو التمكين الحاصل في التجليات الظاهرية دون الباطنية أو بالعكس » « 1 » . التمكين في تلوينات التجليات الباطنية الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « التمكين في تلوينات التجليات الباطنية : هو ثاني مقام التمكين في التلوين ، ونعني به التمكين عند غلبات التلوين الحاصلة من تعاقب التجليات الباطنية ، فإذا تحقق السائر بنقطة الجمعية التي هي حاق الوسطية التي نسبتها إلى جميع التجليات على السواء فتلك النقطة هي مقام التمكين في التلوين الحاصل من التجليات الباطنية ، لأن صاحبها يتمكن حينئذٍ من الثبات على كل واحد من تلك التجليات من غير انحجاب بأحدها عن الآخر » « 2 » . التمكين في تلوينات التجليات الجمعية الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « التمكين في تلوينات التجليات الجمعية : هو ثالث مقام التمكين في التلوين ، وهو مقام التمكين عند غلبات التلوين الحاصل من تعاقب التجليات الكائنة في البرزخية الجامعة بين الظاهر والباطن ، فعند حصول السائر في حاق البرزخ بينهما : فذلك هو مقام التمكين ، لأنه حينئذٍ يتمكن من الجمع بين أحكامها ويفرق بينهما ، فلا يحجبه شأن عن شأنٍ . وهذا المقام الثالث من مقامات التمكين هو المسمى : بمقام التمكين

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 184 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 183 .