الشريف الجرجاني يقول : « الإلهام : هو ما يلقى في الروع بطريق الفيض . وقيل : الإلهام ما وقع في القلب من علم ، وهو يدعو إلى العمل من غير استدلال بآية ، ولا نظر في حجة . وهو ليس بحجة عند العلماء إلا عند الصوفيين » « 1 » الشيخ أحمد زروق يقول : « الإلهام : هو الكشف » « 2 » . الشيخ علي الخواص يقول : « الإلهام : هو وحي المبشرات ، وحقيقةً : أنه خبر إلهي على يد ملك مغيب عن ذلك الملهم فما انقطع بعد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم إلا وحي التشريع فقط ، أما التعريف بأمور مجملة في الكتاب أو السنة فهو باق لهذه الأمة » « 3 » . الشيخ عبد الوهاب الشعراني يقول : « الإلهام : هو ما يكون معنى يجده الموحى إليه في نفسه من غير تعلق حس ولا خيال بمن نزل » « 4 » . يقول « الإلهام : هو إخبار بالأمور على ما هي عليه في نفسها » « 5 » . الشيخ أحمد السرهندي يقول : « الإلهام : هو مظهر الكمالات الخفية للدين ، لا مثبت الكمالات الزائدة في الدين ، كما أن الاجتهاد مظهر للأحكام » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 35 . ( 2 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 112 . ( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الجواهر والدرر ص 155 . ( 4 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة الله على الإطلاق ج 2 ص 170 . ( 5 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 170 . ( 6 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني ج 2 ص 97 .