الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
312
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
الشيخ زين الدين الخوافي اللطيفة : هي التي تتقلب من حالة إلى حالة ، كالماء يتلون بلون إنائه ، وتسمى : القلب لانقلابها « 1 » . الشيخ أبو العباس التجاني يقول : « اللطائف : هي عبارة عما يغمض من حقائق العلوم والمعارف والأسرار » « 2 » . الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « اللطيفة : هي إشارة إلى القلب عن دقائق الحال . الدكتور حسن الشرقاوي يقول : « يستخدم أئمة الصوفية لفظ لطيفة بمعنى : الجزء المدرك من الإنسان ، أو الجزء الذي يقصد به تلك اللطيفة الربانية الروحانية للقلب الجسماني » « 3 » . الباحث محمد غازي عرابي يقول : « اللطيفة : الذات الخفية ، وهي سر الكون وجوهره . لا بدء لها ولا نهاية ولا سيرورة ولا صيرورة بل ديمومة أبدية . ولللطيفة أشعتها المشعة في الكيان المطلق عن طريق الفعل والصفات ، وهي بحد ذاتها تعقل ذاتها وذوات من حولها من الخلق الأعياني . ولذلك كانت اللطيفة سر السر ، أي ما استودعت الإنسانية من سر هو سر قوله تعالى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ « 4 » » « 5 » .
--> ( 1 ) - الشيخ حجازي الموصلي مخطوطة كوكب الشاهق الكاشف للسالك ص 92 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 121 . ( 3 ) - د . حسن الشرقاوي معجم ألفاظ الصوفية ص 247 245 . ( 4 ) - العلق : 1 . ( 5 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 290 .