والدرجة الثانية : ملاحظة نور الكشف ، وهي : تسبل لباس التولي ، وتذيق طعم التجلي ، وتعصم من عوار التسلي . والدرجة الثالثة : ملاحظة عين الجمع ، وهي : توقظ لاستهانة المجاهدات ، وتخلص من رعونة المعارضات ، وتفيد مطالعة البدايات » « 1 » . [ مسألة 3 ] : في حقيقة اللحظ يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « حقيقة اللحظ : هي توجه الهمة بالقصد لمطلوب متميز في النفس بترجيح خاص » « 2 » . زرع اللحظ الشيخ عبد الغني النابلسي زرع اللحظ [ عند الشيخ ابن الفارض ] « 3 » : إشارة إلى المراقبة الإلهية ، وانفساح البصيرة القلبية في صفحات ظواهر الكائنات « 4 » . اللواحظ العيون الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « اللواحظ العيون [ عند الشيخ ابن الفارض ] « 5 » : كناية عن حضرات الأسماء والصفات الإلهية » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 101 100 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 15 . ( 3 ) - 3 - زرعت باللحظ ورداً فوق وجنته حقاً لطَرْفي أن يجني الذي غرسا . ( 4 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 2 ص 171 ( بتصرف ) . ( 5 ) - وبِجِزع ذَيّاك الحمى ظبيٌ حمى بظبي اللواحظ إذا حاذ أخاذا . ( 6 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 126 .