وتطلق بإزاء تحقيق الإشارة » « 1 » . [ مسألة 2 ] : في مراتب مكاشفات الحق تعالى لخلقه يقول الشيخ أبو بكر الواسطي : « أول ما كاشف الله تعالى خلقه كاشفهم بالمعارف ، ثم بالوسائل ، ثم بالسكينة ، ثم بالبصائر ، فلما عاينوا الحق بالحق فنوا عن كل همة وإرادة » « 2 » . [ مسألة 3 ] : في أوجه المكاشفة ومقاماتها يقول الإمام القشيري : « قال بعضهم . . . المكاشفة على ثلاثة أوجه : مكاشفة بالأخبار ، ومكاشفة بإظهار القدرة ، ومكاشفة القلوب بحقائق الإيمان » « 3 » . ويقول الشيخ محمد بن زياد العليماني : « المكاشفة على ثلاثة مقامات : مكاشفة بالعلم ، ومكاشفة في الحال ، ومكاشفة بالوجد » « 4 » . [ مسألة 4 ] : في غاية المكاشفة يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « [ غاية المكاشفة ] : تحصيل مفترقات مراتب الغيوب في عين الجمع بشرط الوجود » « 5 » . [ مسألة 5 ] : في درجات المكاشفة يقول الشيخ عبد الله الهروي : « المكاشفة وهي على ثلاث درجات :

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 551 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 902 . ( 3 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 142 . ( 4 ) - الشيخ محمد بن زياد العليماني مخطوطة نهج الخواص إلى جناب الخاص ص 61 . ( 5 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 17 .