الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري يقول : « المكاشفة . . . قيل : هو علم يخلقه الله في قلب العبد يطلعه به على عجائب ما شاهد ، وهي بلوغ العبد إلى مطالعة ما اتصف به الحق من كمال الصفات ، والتفضل بأنواع المواهب والكرامات عن وجود وتحقيق ، بخلاف من حجب عن ذلك ولم يوفق له » « 1 » . الشيخ محمد بن أحمد البسطامي يقول : « المكاشفة : هي عبارة عن تفرد الروح بمطالعة المغيبات » « 2 » . الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « المكاشفة : هي بلوغ ما وراء حجاب العلم من المشاهدة الإلهية » « 3 » . الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي المكاشفة : هي استغراق حال السالك مع الله تعالى ، بحيث تغيب عنه المحسوسات ، ويكاشف ببعض أمور حقائق الغيب وهو في حال اليقظة والحضور « 4 » . الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « المكاشفة : هي حضور القلب مع الرب بنعت البيان ، غير مفتقر في هذه الحالة إلى تأمل الدليل وتطلب السبيل ، ويكون أيضا مع الحجاب بنعت القرب في مقام المراقبة ، وهو للعباد والزهاد ونهاية الأسرار » « 5 » . الشيخ أبو العباس التجاني يقول : « المكاشفة : هي مطالعة الحقائق من وراء ستر رقيق » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ محمود بن حسن الفركاوي شرح منازل السائرين ص 121 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن أحمد البسطامي مخطوطة تذكرة المريد الطالب المزيد ص 90 . ( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة خمرة الحان ورنَّة الألحان في شرح رسالة الشيخ أرسلان ص 13 . ( 4 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 130 ( بتصرف ) . ( 5 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 36 . ( 6 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 1 ص 160 .