الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

98

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

التحقق : الكريم في العطاء ، هو الذي لا يرد سائلا ، وهو الذي له الصفات الحسنى بكل وجه . التخلق : إذا اتصف الإنسان بمكارم الأخلاق واجتنب سفاسفها » « 1 » . [ مسألة 2 ] : في خصائص ذكر الاسم المكرم جل جلاله يقول الشيخ بن عطاء الله السكندري : « اسمه تعالى المكرم جل جلاله ، يأمر به الشيخ المريد إذا حقر نفسه ، وعدم بالاستغفار أنسه » « 2 » . [ من وصايا الصوفية ] : يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « لا تتعد نية همتك إلى غيره [ الله تعالى ] ، فالكريم لا تتخطاه الآمال » « 3 » . عبد الكريم الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « عبد الكريم : هو الذي اشهده الله وجه اسمه الكريم ، فتجلى بالكرم وتحقق بحقيقة العبودية بمقتضاه ، فإن الكرم يقتضي معرفة قدره ، وعدم التعدي عن طوره ، فيعرف أن لا ملك للعبد ، ولا يجد شيئا ينسب إليه إلا يجود به على عباده بكرمه تعالى . ) فإن كرم مولاه يختص بملكه من يشاء . وكذا لا يرى ذنبا من أحد إلا وهو يستره بكرمه ، ولا يجنى عليه أحد إلا ويعفو عنه ، ويقابله بإكرام الخصال وأجمل الفعال ) » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة كشف المعنى عن سر أسماء الله الحسنى ص 40 . ( 2 ) - الشيخ ابن عطاء الله السكندري مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ص 39 . ( 3 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 103 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 117 116 .