في اصطلاح الكسن - زان نقول : التقديس : هو محبة الشيخ حتى يتجسد في قلب المريد ، ثم تتجسد محبة الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم ثم الفناء في الله تعالى . التقديس : هو تعظيم الشيخ ومحبته والتسليم له إلى مرتبة تلاشي الأنا والفناء في حضرته . إضافات وإيضاحات [ مسألة 1 ] : في التقديس عن التقديس يقول الشيخ كمال الدين القاشاني : « التقديس عن التقديس : هذا يجري في إشارات القوم على وجوه : 1 . منها : تقدسه تعالى عن أن يقدسه غيره ليصير متوقفا في تقدسه تعالى على غير ذاته تعالى وتقدس ، وإنما هو الذي قدس نفسه بنفسه وعلى لسان عبده قال صلى الله تعالى عليه وسلم : قال الله تعالى على لسان عبده : سمع الله لمن حمده « 1 » . 2 . ومنها : أنه تعالى مقدس عن الحصر في صفات التقديس . . . 3 . ومنها : أنه تعالى مقدس عن أن يكون معه غيره لتتقدس عنه . 4 . ومنها : أنه تعالى وتقدس مقدس عن تقديس لاحق له من غيره ليصير مقدسا به ، وعن تكميل له من غيره ليصير كاملا بذلك الغير » « 2 » . [ مسألة 2 ] : في حقيقة التقديس يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « قال بعض المشايخ : حقيقة التقديس : الاعتلاء عن قبول التغير ، ومنه الأرض

--> ( 1 ) - صحيح مسلم ج : 1 ص : 293 . ( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 179 .