[ مسألة 7 ] : في أجزاء القبض يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ : « فالأول من أجزائه [ القبض ] : حاسة موضوعة في الذات سارية في جميع جواهرها ، يقع للذات بسببها إلتذاذ بالخير في جميع جواهرها كما يلتذ الإنسان بحلاوة العسل ، ويقع لها بسببها تألم بالشر في جميع جواهرها ، كما يتألم الإنسان بمرارة الحنظل ونحوه . الثاني : الإنصاف : فهو من أجزاء القبض ولا يكمل القبض إلا به ، لأن الكلام في القبض النوراني ، فإن لم يكن معه إنصاف كان ظلمانياً وأدرك به صاحبه الغضب من الله عز وجل . الثالث : النفرة من الضد . . . الرابع : عدم الحياء من قول الحق . . . الخامس : امتثال الأوامر . . . السادس : الميل إلى الجنس [ المماثل ] ميلًا تاماً حتى يتكيف به . . . السابع : القوة الكاملة في الانكماش بحيث إذا انكمش على شيء من الأمور فإنه لا يسقط منه » « 1 » . [ مسألة 8 ] : في القبض الذي لا يعول عليه يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « كل قبض مجهول السبب لا يعول عليه » « 2 » . [ مسألة 9 ] : في مراتب تعاقب القبض والبسط يقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « [ القبض والبسط ] يتعاقبان على السالك تعاقب الليل والنهار ، فالعوام إذا غلب عليهم الخوف انقبضوا ، وإذا غلب عليهم الرجاء انبسطوا . والخواص إذا تجلى لهم بوصف الجمال انبسطوا ، وإذا تجلى لهم بوصف الجلال انقبضوا .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص 46 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 10 .