الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره يقول : « المقتصد : هو الذي يحبه له » « 1 » . الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري يقول : « [ المقتصد ] : هو من وحد الله بلسانه وأطاعه بجوارحه » « 2 » . الشيخ ابن عطاء الأدمي يقول : « المقتصد : هو القلب » « 3 » . ويقول : « المقتصد : هو الذي يحبه من أجل العقبى » « 4 » . الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي يقول : « قال بعضهم : المقتصد : هو طالب العقبى . . . وقال بعضهم : المقتصد : واقف في طلب الثواب » « 5 » . ويقول : « قال بعضهم : المقتصد : هو من نظر من المنعم إلى النعمة » « 6 » . ويقول : « وقال بعضهم : المقتصد : يسأل عن طريق الجنة . وقال بعضهم : المقتصد : مشغول بالذكر . . . وقال بعضهم : المقتصد : من تكون أعماله بعضها رياء وبعضها إخلاصا . . . وقال بعضهم : المقتصد : من يجتهد أن لا يأخذها [ الدنيا ] إلا من حلال . . . وقال بعضهم : المقتصد : هو الذي يريد بطاعته الجنة . . . قال بعضهم : المقتصد : هو المبتغي به فضلا . . . وقال بعضهم : المقتصد : هو الذي استوى ظاهره وباطنه . . . وقال بعضهم : المقتصد : هو الطالب لها [ الدنيا ] وما يبعده من ربه ويقطعه عنه . . .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1133 . ( 2 ) - المصدر نفسه حقائق التفسير ص 1143 . ( 3 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 125 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 125 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1134 . ( 6 ) - المصدر نفسه ص 1135 .