وتلوح لك في العقبة الثالثة أعلام المناجاة الملكوتية . وتلمع لك في العقبة الرابعة أنوار أعلام المنازل القريبة . وتطلع لك في العقبة الخامسة أقمار المشاهدات الحبية . وتهبط من العقبة السادسة إلى رياض الحضرة القدسية ، فهناك تغيب من ما تشاهد من اللطائف الإنسية عن الكثائف الحسية » « 1 » . [ مسألة 18 ] : في حقيقة القرب يقول الشيخ أبو سعيد الخراز : « حقيقة القرب : فقد حس الأشياء من القلب ، وهدو الضمير إلى الله تعالى » « 2 » . ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي : « حقيقة القرب : هو أن تغيب في القرب عن القرب لعظيم القرب ، كمن يشم رائحة المسك فلا يزال يدنو منها ، وكلما دنا منها تزاد ريحها ، فلما دخل البيت الذي هو فيه انقطعت رائحته عنه » « 3 » . [ مسألة 19 ] : في كيفية التقرب من الفطرة يقول الشيخ نجم الدين الكبرى : « القلب إذا تجرد عن المعلومات ، والسر تقدس عن المرقومات ، والروح تن - زه عن الموهومات : كانوا أقرب إلى الفطرة ، ولم يشتغلوا بقبول النفوس السفلية من الحسيات والخيالات والوهميات » « 4 » . [ مسألة 20 ] : في القرب الذي لا يعول عليه يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « القرب الذي لا يشهدك عدم المظهر ، لا يعول عليه » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عز الدين بن عبد السلام المقدسي مخطوطة حل الرموز ومفاتيح الكنوز ص 34 32 . ( 2 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 10 . ( 3 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 2 ص 23 22 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 481 . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 15 .