أعمها وإمامها وإليه ترجع بجملتها » « 1 » . [ مسألة 8 ] : في علوم القرآن يقول الشيخ الحسين بن منصور الحلاج : « في القرآن علم كل شيء ، وعلم القرآن في الأحرف التي في أوائل السور ، وعلم الأحرف في لام ألف ، وعلم لام ألف في الألف ، وعلم الألف في النقطة ، وعلم النقطة في المعرفة الأصلية ، وعلم المعرفة الأصلية في الأزل ، وعلم الأزل في المشيئة ، وعلم المشيئة في غيب الهو ، وعلم غيب الهو ليس كمثله شيء ولا يعلمه الا هو » « 2 » . [ مسألة 9 ] : في قرّاء القرآن يقول الشيخ الحسن البصري قدس الله سره : « قراء القرآن ثلاثة نفر : قوم : اتخذوه بضاعة يطلبون به ما عند الناس . وقوم : أجادوا حروفه وضيعوا حدوده ، استدروا به أموال الولاة ، واستطالوا به على الناس وقد كثر هذا الجنس من حملة القرآن فلا كثر الله جمعهم ولا أبعد غيرهم . وقوم : قرؤوا القرآن فتدبروا آياته وتداووا به » « 3 » . [ مسألة 10 ] : في تيسير الله سبحانه وتعالى للقرآن يقول الإمام القشيري : « يسَّرنا قراءته : [ القرآن ] على ألسنة الناس . ويسرنا علمه : على قلوب قوم . ويسرنا فهمه : على قلوب قوم . ويسرنا حفظه : على قلوب قوم » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 3 ص 1278 . ( 2 ) - عبد الرزاق الكنج شهيد الصوفية الثائر الحسين بن منصور الحلاج ص 32 . ( 3 ) - الحافظ أبو الفرج بن الجوزي التابعي الجليل الحسن البصري رضي الله عنه - ص 78 . ( 4 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 6 ص 65 .