الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
90
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
والخلقية . . . وأمثال ذلك مما هو للذات من حيث عينها ومن حيث حكمها الذي هو لها ، ولذلك عبر عن هذا الأمر بالقدمين ، لأن القدمين من جملة الصورة » « 1 » . الشيخ عبد القادر الجزائري يقول : « القدمان : عبارة عن انقسام الكلمة التي هي الأمر الإلهي » « 2 » . القِدَم في اللغة « قِدَم : عكس حدوث . قديم : ما / من مضى عليه زمن طويل » « 3 » . في القرآن الكريم وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 3 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها في قوله تعالى : قالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ « 4 » . في الاصطلاح الصوفي الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « القدم : المنسوب إلى البارئ سلب الأولية التي ثبوتها عن عدم ، لا الأولية الوجودية التي سمى بها نفسه في قوله : هُوَ الْأَوَّلُ « 5 » » « 6 » . الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « القِدم : هو عبارة عن حكم الوجوب الذاتي ، فالوجوب الذاتي هو الذي
--> ( 1 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 4 . ( 2 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 2 ص 665 . ( 3 ) - المعجم العربي الأساسي ص 973 972 . ( 4 ) - يوسف : 95 . ( 5 ) - الحديد : 3 . ( 6 ) - الشيخ ابن عربي المسائل ص 25 .