توجه ذلك النبي صلى الله تعالى عليه وسلم من غير إحاطة بما كان عليه ذلك النبي صلى الله تعالى عليه وسلم » « 1 » . [ مسألة 2 ] : من مزالق الأقدام يقول الشيخ سعيد النورسي : « من المزالق للأقدام : خلط أحكام الاسم ( الباطن ) بأحكام الاسم ( الظاهر ) وسؤالها منه . ولوازم ( القدرة ) بلوازم ( الحكمة ) وطلب رؤيتها فيها . ومقتضيات دائرة ( الأسباب ) بمقتضيات دائرة ( الاعتقاد والتوحيد ) وطلبها منها . وتعلقات ( القدرة ) بجلوات ( الوجود ) ، أو تجليات سائر الصفات وملاحظة نواميسها وحِكمها فيها . . مثلًا : وجودك هنا تدريجي ، ووجودك في المرايا البرزخية دفعي آني ، لتمايز الصفات الإلهية في التعلقات . . وفرق بين الإيجاد والتجلي » « 2 » . [ مقارنة ] : في الفرق بين القدمين والنعلين يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره : « الفرق بين القدمين والنعلين : أن القدمين : عبارة عن المتضادات المخصوصة بالذات . والنعلان : عبارة عن المتضادات المتعدية إلى المخلوقات ، يعني : أنها تطلب الأثر من المخلوقات ، فهي فعلان تحت القدمين ، لأن الصفات العقلية تحت الصفات الذاتية » « 3 » . صاحب القَدَم صلى الله تعالى عليه وسلم - صاحب القدم أولًا : بمعنى الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم الشيخ أبو عبد الله الجزولي يقول : « صاحب القدم صلى الله تعالى عليه وسلم : أي التقدم والسبق والرسوخ في كل أمر من أمور الكمال ، فهو بمعنى اسمه ( سابق ) صلى الله تعالى عليه وسلم » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 108 . ( 2 ) - الشيخ سعيد النورسي المثنوي العربي النوري - ص 169 . ( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 4 . ( 4 ) - الشيخ يوسف النبهاني جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم ج 2 ص 387 .