ويقول : « فناء المراد : هو بالخروج عن المراد » « 1 » . فناء المريد الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي يقول : « فناء المريد : هو طهارة النفس من التدنيس » « 2 » . ويقول : « فناء المريد : هو بشهود التوحيد » « 3 » . الفناء المطلق الشيخ عمر السهروردي يقول : « الفناء المطلق : هو ما يستولي من أمر الحق سبحانه وتعالى على العبد ، فيغلب كون الحق سبحانه وتعالى على كون العبد » « 4 » . الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « الفناء المطلق : هو فناء الذات الظاهرة ، بعد فناء جميع الأعيان ، وفناء الصفات الظاهرة له بعد ذلك ، فإن جميع ما ظهر له من الحق تعالى بعد فنائه عن الأغيار لا بد له من فناء عنه أيضاً » « 5 » . فناء المعرفة السيد محمود أبو الفيض المنوفي فناء المعرفة : وهو غيبة العارف في معروفه عن شعوره بمحدوديته في محيط معرفته فيفنى عن وصفه بوصف معروفه ، لأنه إذا استغرق في شهود المعروف فنى عن حدود نفسه

--> ( 1 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 58 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 57 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 58 . ( 4 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين ج 5 ) ج 5 ص 247 . ( 5 ) - عبد القادر أحمد عطا التصوف الإسلامي يبن الأصالة والاقتباس ص 282 .