الشيخ محمد بن الحسن السمنودي يقول : « فناء الفناء : هو فناء صفات العبد في صفات الحق وبقاؤه علماً وحالًا لا علماً فقط فالذي يفنى من العبد على التحقيق صفاته لا ذاته فحينئذٍ لا بد من بقاء عين العبد الذاتي فلا تفنى ذاته في ذات الحق » « 1 » . الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السويدي فناء الفناء : هو الفناء عن أرادته الفناء وعن الشعور أنه فان « 2 » . الشيخ أبو العباس التجاني يقول : « فناء الفناء : هو الاستغراق في الله تعالى . . . وهو أخذ الله للعبد ، ويعبرون عن هذا الأخذ بقولهم هو اختطاف للعبد من وادي التفرقة وطرحه في بحر الجمع بحيث أن لا يميز أصلًا ولا قاعدة ولا كماً ولا كيفاً ولا صورة ولا هماً ولا تعقلًا ولا خيالًا ولا حساً ولا غيرية فما ثم إلا الحق بالحق في الحق للحق . . . ومن هنا تقع الحياة للعبد ومع غرقه في هذا البحر يخرج لتمييز الصفات والأسماء والشؤون والاعتبارات بإعطاء كل ذي حق حقه » « 3 » . الشيخ عوض الزبيدي يقول : « فناء الفناء : هو الاستهلاك الكلي المعبر عنه بقوله صلى الله تعالى عليه وسلم : موتوا قبل أن تموتوا « 4 » » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ محمد بن الحسن السمنودي مخطوطة تحفة السالكين ودلالة السائرين لمنهج المقربين ورقة 89 أ . ( 2 ) - الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله - كشف الحجب المسبلة ، شرح التحفة المرسلة لحل غوامض عبارات السادة الصوفية ص 65 ( بتصرف ) . ( 3 ) - الشيخ الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 149 . ( 4 ) - تحفة الأحوذي ج : 6 ص : 515 . ( 5 ) - الشيخ عبد الرحمن بن محمد الفاسي شرح حزب البر ص 94 .