ويقول الشيخ سعيد النورسي : « إني أرى إسمْي ( الرحمن الرحيم ) نوراً عظيماً إلى حد كبير ، بحيث يحيط ذلك النور بالكون كله ، وأرى فيهما من القوة والسطوع لكل روح ، بحيث يحققان لها جميع حاجاتها الأبدية ، وينجيانها من أعدائها التي لا تحد . فلقد وجدت إن أهم وسيلة للوصول إلى هذين النورين العظيمين إنما تكمن في ( الفقر مع الشكر ) ، ( والعجز مع الشفقة ) أي بتعبير آخر : العبودية والافتقار » « 1 » . [ من حكم الصوفية ] : يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي : « ما في السماء لا يؤخذ إلا بالافتقار ، وما في الأرض لا يؤخذ إلا بالاضطرار » « 2 » . ويقول : « معصية أورثت ذلًا وافتقاراً خير من طاعة أورثت عزاً واستكباراً » « 3 » . ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « من افتقر افتخر » « 4 » . [ من فوائد الصوفية ] : يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « لا أسرع بالمواهب إليك مثل الذل والافتقار » « 5 » . صدق الافتقار الإمام جعفر الصادق عليه السلام يقول : « صدق الافتقار : هو انفصال العبد من نفسه واتصاله بربه » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ سعيد النورسي أنوار الحقيقة ص 26 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 446 . ( 3 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 125 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 29 . ( 5 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 137 . ( 6 ) - د . علي زيعور التفسير الصوفي للقرآن عند الصادق - ص 187 .