غذاء الأعيان الممكنة الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « غذاء الأعيان الممكنة : هو الوجود المضاف إليها والمفاض عليها فإنه هو الذي به يصير الأعيان الثابتة ظاهرة الحكم باقية الأثر ، فهو المبقي لها والممد لها بظهور أحكامها كفعل الغذاء في المغتذي » « 1 » . غذاء الأغذية الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « غذاء الأغذية [ عند ابن عربي ] : هي الذات المطلقة من حيث إنها أول ما ابتدأت به الحياة والغذاء ، فهي سابقة للأسماء الإلهية ، وسابقة للخلق ، فهي أرفع مقاماً من جميع الأغذية » « 2 » . غذاء الروح الشيخ إسماعيل حقي البروسوي يقول : « يقال : غذاء الروح : هو علم التوحيد من حيث الأفعال والصفات والذات وسائر المعارف الإلهية مما لا نهاية لها » « 3 » . غذاء الطبيعة الشيخ إسماعيل حقي البروسوي يقول : « يقال : غذاء الطبيعة : الأكل والشرب » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 438 . ( 2 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 843 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 8 ص 306 . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 8 ص 306 .