الشيخ شهاب الدين السهروردي الغنى : هو ما يرجع إلى وجوب الوجود من جميع الجهات « 1 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « الغنى : هو صفة ذاتية للحق تعالى فإن الله هو الغني الحميد أي المُثنى عليه بهذه الصفة ، وأما الغنى للعبد ، فهو غنى النفس بالله عن العالمين » « 2 » . الشيخ محمد بن وفا الشاذلي يقول : « الغناء : هو غض بصر العفاف عن ملاحظة الاحتياج لكل شيء جاز عليه الافتقار لمثله » « 3 » . الشيخ محمد بن يوسف السنوسي يقول : « الغناء : هو غناء القلب بسلامته من فتن الأسباب فلا يعترض على الأحكام بلولا ولعل ، لا قول ولا فعل لعلمه بمن صارت منه جل وعلا المنفرد بالخلق والتدبير والملك الوهاب » « 4 » . الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « الغنى : هو شواهد الحقيقة » « 5 » . الشيخ علي بن أنبوجة التيشيتي يقول : « الغنى : هو غنى القلب ، وسلامته من فتن الأسباب والإذعان لمسالمة الحكم والخلاص من الخصومة فلا يعترض على أحكام الخالق بتعليلات فارغة وشرك خفي ، لو كان كذا لكان كذا » « 6 » .

--> ( 1 ) - يوسف ايبش السهروردي المقتول - ص 39 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 264 . ( 3 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية برقم ( 11353 ) - ص 10 . ( 4 ) - الشيخ محمد بن يوسف السنوسي مخطوطة شرح عقائد التوحيد ص 80 . ( 5 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 116 . ( 6 ) - الشيخ علي بن انبوجة التشيتي ميزاب الرحمة الربانية في التربية بالطريقة التيجانية - ص 131 .