[ مسألة - 10 ] : في أول مراتب العقل يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره : « أول مراتب العقل ، الانخلاع عن الأنانية الكاذبة والدعوى الباطلة ، وصولة الرتق والفتق ، والوهب والسلب » « 1 » . [ مسألة - 11 ] : في حدود ومحدودية العقل يقول الشيخ فريد الدين العطار : « ذهبنا وراء عالم العقل والفهم ، العقل لا يجدي عليك ، إنما يأتي إليك بما يأتي به غربال من بئر . إنما يحاول العقل أن يدرك في هذا العالم ، ولكن هذا العقل الذي يفقد نفسه بجرعة من الخمر لا يقوى على المعرفة الإلهية . العقل أجبن من أن يرفع الحجاب ويسير قُدُماً إلى الحبيب . إنه أول الخلق ولكنه لم يروجه الحبيب قط ، إنه لا يعرف صورة نفسه ، وإن عرف آلافاً من الأسرار ، ولا علم له بالجوهر الذي لا يحد ، لأنه ضل عن نفسه » « 2 » . ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « للعقول حد تقف عنده من حيث هي مفكرة ، لا من حيث هي قابلة ، وليس لها حد من جهة القبول ، إلا ما هو فوق طور العقول » « 3 » . ويقول : « كما أن البصر عاجزٌ عن إدراك كثير من الموجودات كالمسموعات والمشمومات مع قدرته على ما خلق قادراً عليه من المبصرات من حيث هو هو ، فكذلك العقل يعجز عن إدراك كثير من الموجودات مع قدرته على ما خلق قادراً على إدراكه من حيث هو هو فلا تغتر ، فإن العقل مجبول على التحلي بكل كمال من منع التعري عنه ، فلا يعترف بالعجز ، بل يخوض فيما يجوز ، وفيما لا يجوز له الخوض فيه . . . العقل عاجز عن إدراك عجزه الحقيقي ، وأين هذا من إدراك العلم الأزلي ؟ » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الرفاعي البرهان المؤيد ص 22 . ( 2 ) - د . عبد الوهاب عزام التصوف وفريد الدين العطار ص 71 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي شجون المسجون وفنون المفتون ص 128 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 155 .