الشيخ ابن عطاء الأدمي يقول : « العقل : هو آلة للعبودية لا للإشراف على الربوبية » ( « 1 » ) . الشيخ جعفر الخلدي يقول : « العقل : ما يبعدك عن مراتع الهلكة » « 2 » . الشيخ أبو طالب المكي يقول : « العقل : هو شاهد الحجة والشهوة . . . مطبوع على التمييز ، مجبول على التحسين والتقبيح » « 3 » . الشيخ عبد الملك الجويني يقول : « العقل : علوم ضرورية يعطيها حواس السمع والبصر والنطق » « 4 » . الإمام أبو حامد الغزالي يقول : « العقل : يطلق ويراد به العقل الأول . . . وهو الذي يعبر عنه بالقلم . . . والإطلاق الثاني : أن يطلق ويراد به النفس الإنسانية . والاطلاق الثالث : أن يطلق ويراد به صفة النفس » « 5 » . ويقول : « العقل . . . هو الوصف الذي يفارق الإنسان به سائر البهائم ، واستعد به لقبول العلوم النظرية . . . وهذه الصفة التي يتصف بها الإنسان تسمى تارة ( القلب ) وطوراً ( الروح ) وطوراً ( النفس ) و ( العقل ) . أسماء مختلفة بالنسبة إلى موضوعها ، ولكنها تعبر عن قوة واحدة صادرة عن منبع واحد ونشاط واحد ، إلا وهي قوة المعرفة والعلم » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 63 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 438 . ( 3 ) - الشيخ أبو طالب المكي قوت القلوب ج 1 ص 114 . ( 4 ) - الشيخ جلال الدين السيوطي - الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة صلى الله تعالى عليه وسلم ص 92 . ( 5 ) - الإمام الغزالي معارج القدس في مدارج معرفة النفس - ص 24 . ( 6 ) - الإمام الغزالي القسطاس المستقيم ص 18 .