الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

385

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

[ تفسير صوفي - 2 ] : في تأويل قوله تعالى : أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ « 1 » . يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي : « العينين عينا في رأسه يبصر بها آثار الصنع ، وعينا في قلبه يرى بها مواقع الغيب » « 2 » . [ من شعر الصوفية ] : يقول الشيخ إبراهيم الدسوقي : « بكل العين رأتك العين عيني * عيون ناظرات لكل عيني فلا عين ولا نظر بعين بصائر * اختفت عن ك - ل عين » « 3 » . ذو العين الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « ذو العين : هو من يرى الحق ظاهراً ولا يرى الخلق ، بل يتعقل وجوده ليرى الحق في الخلق فيكون الخلق مرآة للحق ويكون الحق في حق صاحب هذا الذوق ظاهراً والخلق باطناً لأجل خفاء وجه المرآة التي هي الخلق لما يتجلى فيها ولهذا لا يرى صاحب هذا الذوق إلا الحق وحده كما كان الحال في صاحب العقل على العكس بحيث لا يرى إلا الخلق لا غير » « 4 » . ذو العقل والعين الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « ذو العقل والعين : هو الذي يرى الحق بالخلق ، والخلق في الحق ، ولا يحتجب بأحدهما عن الآخر ، بل يرى الوجود الواحد بعينه حقاً من وجه ، وخلقاً من وجه .

--> ( 1 ) - البلد : 8 . ( 2 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 174 . ( 3 ) - الشيخ إبراهيم الدسوقي الجوهرة المضيئة - ج 1 ص 198 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 283 .