الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
372
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
إضافات وايضاحات [ مسألة - 1 ] : في عدم تبدل الأعيان يقول الشيخ عبد الرحمن الجامي : « الأعيان أنفسها لا تتبدل ولكن تنقلب أحكامها » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في عدم تناهي الأعيان يقول الشيخ حسين الحصني الشافعي : « الأعيان لا توصف بالتناهي ، لأنها عين شؤون الحق ولا نهاية لشؤونه دنيا وآخرة » « 2 » . [ من مكاشفات الصوفية ] : يقول الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري « أوقفني [ الحق ] في الأعيان فأرتني الأسماء . وأوقفني في الأسماء فأرتني المعاني . وأوقفني في المعاني فأرتني نفسي . وأوقفني في نفسي فأرتني الدنيا . وأوقفني في الدنيا فأرتني الشرك والشكر والكفر » « 3 » . حضرة الأعيان الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « حضرة الأعيان : هي حضرة الإمكان » « 4 » . الأعيان الثابتة الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « الأعيان الثابتة : هي حقائق ( أعيان ) الممكنات ، ( الثابتة ) في علم الحق » « 5 » .
--> ( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 5 ص 375 . ( 2 ) - الشيخ حسين الحصني الشافعي مخطوطة شرح أسماء الله تعالى الحسنة ( تأديب القوم ) ص 5 . ( 3 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 196 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 239 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 31 .