الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

216

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

[ مسألة - 2 ] : في أقسام العلم اللدني يقول الشيخ علي البندنيجي : « العلم اللدني : وهو على قسمين : قسم لا يباح كشفه . وقسم يباح كشفه واذاعته لأهله . أما القسم الذي لا يباح كشفه فهو العلم بالذات التي جلت عن الاحتيار بشرك العقول والاعتبار ، وعن الإدراك بشبكة الأفكار . وأما الذي يباح كشفه ، فهو علم التصوف » « 1 » . [ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين صاحب العلم اللدني وصاحب العلم الدرسي يقول الشيخ عبد الغني النابلسي : « صاحب العلم اللدني لا علم له في نفسه بل علمه بربه فعلمه عين علم بربه . . . وصاحب العلم الدرسي علمه في نفسه بل علمه كله وسواس في ربه » « 2 » . [ مقارنة - 2 ] : الفرق بين العلم اللدني وعلم اليقين يقول الشيخ حسن الكله زردة « علم اليقين : عبارة عن إدراك نور الله . والعلم اللدني : عبارة عن إدراك المعاني ، وفهم الكليات عن طريق الإلهام من قبل الله تعالى » « 3 » . [ مقارنة - 3 ] : في الفرق بين علم الاستنباط والعلم اللدني يقول الشيخ القاسم السياري : « علم الاستنباط بكلفة ووسائط . والعلم اللدني بلا كلفة ولا واسطة » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 1 . ( 2 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 4 أ . ( 3 ) - معروف الرشلاني مخطوطة السادات البرزنجية - ص 113 117 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 769 .