وعلم تحسن به معيشتك وأهلك . وعلم يدوم لك به المزيد من الفضل الإلهي . وعلم تعلم به من أنت » « 1 » . [ مسألة - 31 ] : في أن علم القوم لا ينفد يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره : « لو أن العلم الذي أتكلم به من عندي لفنى وانقطع ، ولكنه من حق بدأ والى حق يعود » « 2 » . [ مسألة - 32 ] : في العمل بالعلم يقول الإمام أبو حنيفة ( رحمه الله ) : « ما العلم إلا للعمل به ، والعمل به ترك العاجل للآجل » « 3 » . [ مسألة - 33 ] : في مواريث العمل بالعلوم يقول الشيخ أحمد بن أبي السعدان : « من عمل بعلم الرواية ورث علم الدراية . ومن عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية . ومن عمل بعلم الرعاية هدي إلى سبيل الحق » « 4 » . [ مسألة - 34 ] : في أصول الآخذ بالعلم يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « الأخذ بالعلم يبنى على أربعة أصول : أما من طريق الأصالة ، وأما من طريق المواجهة ، وأما من طريق الفهم ، وأما من طريق السمع » « 5 » .

--> ( 1 ) - الإمام محمد ماضي أبو العزائم شراب الأرواح ص 156 . ( 2 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 53 . ( 3 ) - الشيخ أبو العباس المستغفري - مخطوطة تعليم المتعلم في طريق التعلم ص 5 . ( 4 ) - الشيخ أبو نعيم الأصفهاني حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 10 ص 377 . ( 5 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 155 .