ونوع آخر : وهو المعرفة بالله وصفاته ونعوته وآياته وأحكامه في مخلوقاته » « 1 » . ويقول الشيخ ذو النون المصري : « العلم علمان : مطلوب وموجود » « 2 » . ويقول : « ارتحلت ثلاث رحلات وعدت بثلاثة علوم : أتيت في الرحلة الأولى بعلم يقبله الخاص والعام . وأتيت في الرحلة الثانية بعلم قبله الخاص ولم يقبله العام . وأتيت في الثالثة بعلم لم يأخذ به الخاص ولا العام فبقيت شريداً طريداً وحيداً » « 3 » . [ تعليق ] : علق الشيخ عبد الله الأنصاري قائلًا : « وكان الأول : علم التوبة وهو علم يتقبله الخاص والعام . وكان العلم الثاني : علم التوكل والمعاملة والمحبة يقبله الخاص لا العام . والثالث : هو علم الحقيقة الذي لا يدركه علم الخلق ولا عقلهم فهجره الناس وأنكروا عليه » « 4 » . ويقول الشيخ الحكيم الترمذي : « العلم عندنا ثلاثة أنواع : نوع منها الحلال والحرام ، ونوع ثان : الحكمة ، ونوع ثالث : المعرفة » « 5 » . ويقول الشيخ أبو يزيد البسطامي : « العلم علمان : علم بيان ، وعلم برهان » « 6 » . ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري : « العلوم سبعة : ثلاثة مكاشفة بلا واسطة ، وأربعة بواسطة . فالكشف : علم رباني ، وعلم نوراني ، وعلم ذاتي .

--> ( 1 ) - الشيخ عماد الدين الأموي حياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب ( هامش قوت القلوب ج 2 ) ص 264 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1187 . ( 3 ) - د . قاسم غني تاريخ التصوف في الإسلام ص 80 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 80 . ( 5 ) - الشيخ الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 85 . ( 6 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1187 .