ومنهم : من أوصلها إلى مائة ألف مقام . . . وبالجملة فجميع هذه الأقوال حق لا تناقض فيها ولا خلاف بينهم فيها وانما باعتبار الناس والناس معادن . فمنهم : من تكون في حقه مائة ألف مقام من نور وظلمة . ومنهم : من تكون في حقه ألف مقام . ومنهم : من تكون في حقه مائة مقام . ومنهم : من تكون في حقه ثلاث مقامات . ومنهم : من يطويها له الحق في خطوة واحدة أو في لحظة واحدة والله يختص برحمته من يشاء » « 1 » . [ مسألة - 17 ] : في ترقي العالمَ يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره : « قال المحققون : أن العالم كله في ترق في كل نفس ، لأنه أثر تجليات الحق وهي في الترقي فلزم من هذا أن يكون العالم في الترقي » « 2 » . [ مسألة - 18 ] : في عدم افتراق العالم عن الله يقول الباحث محمد غازي عرابي : « يقول العارفون : إن العالم لا يفترق عن الله ولا ينفصل ، لأنه هو الله ، بمعنى أن العين العامة هي عين الله ، وكذلك ذاكرة العالم العامة وخياله وسمعه وبقية قواه » « 3 » . [ مسألة - 19 ] : في أن العالم علامة على معرفة الحق سبحانه وتعالى يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره : « إن العالم علامة ، يعني إنه علامة على موجده تعالى ، يعرف هو سبحانه وتعالى بالعالم ، وتحقيقه : إن كل وجه من وجوه العالم راجع إلى صفة من الصفات الإلهية ، وتقدير ذلك :

--> ( 1 ) - الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني شرح شطرنج العارفين ص 17 12 . ( 2 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 1 ص 19 . ( 3 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 24 .