الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
120
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
[ مسألة - 12 ] : في ترتيب العالم حسب التأثير يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « وأما ترتيبه [ العالم ] بالتأثير ، فمنه المؤثر بالحال ، ومنه ما هو المؤثر بالهمة ، ومنه ما هو المؤثر بالقول ، ومنه ما هو المؤثر بالفعل ، أعني بالآلة ، ومنهم المؤثر بمجموع الكل ، ومنهم المؤثر بمجموع البعض ، ومنهم المؤثر بغير قصد لما ظهر منه من الأثر كتأثيرات الرياح بهبوبها في الرمال وغيرها وهي صورة الأشكال وما في الوجود إلا مؤثر ومؤثر فيه مطلقاً » « 1 » . [ مسألة - 13 ] : في ترتيب العالم حسب المكانة يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « وأما ترتيبه [ العالم ] بالمكانة : فالإنسان الكامل ، ثم العقل الأول ، ثم الأرواح المهيمة ، ثم النفس ، ثم العرش ، ثم الكرسي ، ثم الأطلس ، ثم الكثيب ، ثم الوسيلة ، ثم عدن ، ثم الفردوس ، ثم دار السلام ، ثم دار المقامة ، ثم المأوى ، ثم الخلد ، ثم النعيم ، ثم فلك المنازل ، ثم البيت المعمور ، ثم سماء الشمس ، ثم القمر ، ثم المشتري ، ثم زحل ، ثم الزهرة ، ثم الكاتب ، ثم المريخ ، ثم الهواء ، ثم الماء ، ثم التراب ، ثم النار ، ثم الحيوان ، ثم النبات ، ثم المعدن » « 2 » . [ مسألة - 14 ] : في ترتيب العالم حسب الأمم يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « [ ترتيب العالم ] في أمة محمد صلى الله تعالى عليه وسلم ، ثم أمة موسى ، ثم الأمم على منازل رسلها » « 3 » . [ مسألة - 15 ] : في ترتيب العالم حسب الناس يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « [ ترتيب العالم ] في الناس : الرسل ، ثم الأنبياء ، ثم الأولياء ، ثم المؤمنون ، ثم سائر الخلق » « 4 » .
--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 443 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 443 . ( 3 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 443 . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 443 .